X Night of Vengeance 2011

Една от звездите на сериала Спартак(Илиция) в лицето на австралийската актриса Вива Бианка, украсява този филм д ефектната си игра. Две момичета на свободна професия и осигуровка се опитват да изплуват от калта. За жалост това е невъзможно от група корумпирани ченгета

Breakout 2013

Какво ли не би направил един баща в лицето на Брандън Фрейзър, за да запази живота на децата си. Би направил и вевъзможното, за да се измъкне даже тогава, когато е завързан и отново ще намери начин, за да опази децата си.

Temptation and Confession of Marriage Councelor 2013

Temptation and Confessions of Marriage Councelor 2013 - Изкушението и признанията на брачния консултант

Дори злото в живота ни може да помага на другите. Всичко започва с поредната брачна консултация, която е задължителна в англоезичните страни, за да настъпи процедурата за развод.В този миг брачната консултантка решава да помогне на съпругата и да разкаже историята на сестра си, макар да има предвид себе си, за това как лесно се изкушава този, който иска повече отколкото има и от това, с което разполага.

Майките на начални ученици не знаят за помощите от Червения кръст

В нашата страна наречена България всичко е с краката наопаки. Ето го и поредния пример. На всички е ясно, че децата ученици се полагат помощи от държавата, за това, че се учат и хранят, за да учат.
Европейският съюз обаче отпуснал помощи на България за българските ученици, които дердене се раздавали от Червения кръст. Ни вопъл, ни чук, ни стон. И както в България се случва масово хората не знаели за тези помощи. Новините могат да бълват всякакви скандали, но полезни по българските телевизии по навик не се излъчват. Дали отново няма съвсем съзнателно лунно затъмнение по този въпрос, за да могат тези питателни хранителни продукти, раздавани като помощ за българските ученици, да бъдат преопаковани и препродавани, за да напълнят партийните каси на БСП. Ако много от хората не си вземат помощите, тези хранителни дажби няма да бъдат хвърлени на прасетата както се сещат, а ще бъдат нежно и старателно усвоени от списъците с партийни фирми фантоми. за да има духали и издухани.
Но и това положение с раздаването на тези помощи от Червения кръст стои фантастично. Като асоцииран член на ЕС, България следва да получава пари от Европейския бюджет, заради внасяните годишни вноски към съюза за своите учиници, вместо да получава подаяния и помощи от съюза.
Ето тази загадка смятам, че никой юрист в българското юридическо пространство не би могъл да разплете. Как така? Въпрос без отговор за сега.
А майки на второкласници и други с ученици от началния сектор, възползвайте се от информацията и отидете да си вземете помощите, докато не са напълнили някой неизвестен джоб. Другият абсурд е, че само майки на учениците могли да вземат помощите или близки с личната карта на майката - орелче, раче и щука. А може би куче влаче рейс.
Питам се аз какво общо имат например учениците второкласници с Червения кръст -те бездстващи учиници на Европейския съюз ли са или са нормални редови граждани на България.
Излагация от класа.

Европейският заговор

Европа се нуждае от работна ръка. Този истинен факт няма как да бъде опроверган. Също така европейската цивилизация и улици имат нуждата на неквалифицирана работна ръка за тяхното поддържане. Цяла Южна Европа е потънала в тежка и лепкава икономическа криза и зависимост от политическите решения на Северна Европа. Съюзът е поляризиран.
Европа се нуждае от имигранти главно като работна ръка и в същото време политическите фактори в нея демонизират ортодоксалните емигранти от Югоизточна Европа. Същевременно Европа е с най-гъсто проявен национализъм в всяка една от своите членки. Очевидно е, че зад това противоречие стои външна и чужда на съюза политическа сила и в нея може да бъде видяна звездата на Цион. Тъй като тази звезда бе най-пострадалата по време на Втората Световна Война, тя е и най-силно заинтересована Холокоста в Европа никога да не бъде повторен.
Заради свободата на духа и възможността свободно да казват на черното бяло, ортодоксалните европейци не са добре приети в Европа като това разбира се е неофициална политика. Най-силно националистическите държави като Великобритания, Холандия* и Франция например, успяха да преодолеят европейско-бюрократическото лицемерие на административните култури и да пренесат неофициалната ксенофобия към южните членки Югоизточна Европа в своята открита официална политика. За сметка на това Сирия разполага с правоверни мюсюлмани, които казват на черното черно и това ги прави желани от ЕС работници по европейските пътища.
Европа остава високомерна към една част от своята собствена територия, тъй като липсва култура на търпимост, поддържана от силно изразените форми на местнодържавен национализъм.
Използвайки политическата фауна на Балканите, ЕС използва за своите цели една особено типична порода политик-щраус в лицето на Еврокомисаря Кристилияна Попгеоргиева, която по политическа линия убеди БСП да бъдат приети бежанците от Сирия и специално пропуснати през Турция по негласно споразумения с последната и ЕС. Без да се интересува от заплахата за европейската сигурност Европа допусна сирийския ешалон от висококачествени труженици, за да се пребори с особено силния си отрицателен естествен прираст на европейското население.
Без да се интересува, че е национален предател и и субсидитор на вътрешната криза на България, Кристилюна Попгеоргиева с чавдарско-пионерско рапортуване изпълни повелята на партията и на ЕС с увещанието от Европа, че бежанците няма да останат в пределите на страната и се стремят към по-богатите страни на Европа.
С този ход на политика щраус, БСП си печели правата на солидарна с Европа партия, имаща място в бъдещи управления на страната резидент, а България печели попълване на своя отрицателен естествен прираст с най-бедните и неквалифицирани сирийци, които няма да са достатъчно богати да пътуват за Европа.
На фона на небивалата заплаха за националната сигурност на населението на България, считам, че ангажирането на Червения кръст е истинска абдикация на държавата и полическата система от отговорност за своите действия и протестирам за въвличането на хуманитарния орган в политически игри на една партия. Просто принципен въпрос.
Не Червеният кръст трябва да проси пари от гражданите за подпомагането на сирийците, а политиците са длъжни да си решат проблема с достойнство и чест.
Също така предлагам Бузлуджа да бъде ремонтирана с пари за сметка на БКП, тоест БСП и на този хубав балкански връх, партия да настани за резиденти сирийските граждани от цялата страна, с което ще изпълни със съдържание, както никога досега една рухнала и пренебрегната от нея самата светиня.
Но европейския план с извозването на сирийски емигранти през Турция и България за нуждите на европейския трудов пазар не е единствената част от пъзела наречен с името "заговор".
Разчитайки на значителната икономическа дисоциация между Западна и Югоизточна Европа, либерализацията на пазара на земя е убийствен и коварен план за унищожаване държавността на тези страни и държави и продажбата на земя за черни стотинки. Така след сирийците, добре дошли с гостоприемен български почин ще бъдат евреите и руснаците на Балканите, с което ще се изпълни плана на Цион за мултиетнически европейски конгломерат тип "сбирщайн от цял свят", за да не се реставрират моделите на неофашизъм и национализъм.
С това САЩ, Израел и Европа в лицето на НАТО ще целят по мирен път да не допускат ексцесии като хитлеризма и Косово да потретват по земите на Европа в името на едно добро еврейско добруване. 

Честито на коренните резиденти европейци в Европа. Наздраве.

Anything is possible 2013

Филмът "Всичко е възможно" разглежда по леко наивистичен, но откровен начин най-драматичната ситуация в живота на детето. Майка му е безследно изчезнала по време на мисия, а властите обсъждат неговото осиновяване. Докато това става детето бяга от вкъщи и се среща случайно с майор от войната, страдащ от посттравматично разстройство при военен инцидент. И двамата успяват да си помогнат, както на себе си, така и на много други хора. Песента накрая дава криле на всеки, загубен из тълпата по пътя. Лично аз харесах финалната песен.

Elysium 2013 - Светът на избраните

Всичко започва с желанието и възможността на едни да пътуват до космоса и желанието и невъзможността на други да го направят. Така човешкия свят се разделя на два свята - недостижим и този, в който е ада. Светът и в Блиблията е разделен на рай и ад, но филма света е разсечен невъзвратимо на Myserium и Elysium. И макар филма да е една разумна фантастика за времето през 2154 година, в този период всички болести се лекуват, докато на земята всички жители са болни. А нима сега не е така - някои от лекарствата нима не са достъпни само за богати.
Заглавието Elysium произлиза от думата елит и желанието на богатите да изградят един собствен и стерилен свят, където проблемите на земята не съществуват. Всъщност Елизиум е формата на рая, която виждат и си преставят богатите, сякаш биха били на земята. (

http://www.theverge.com/2013/8/7/4596646/behind-the-art-of-elysium

Snabba cash 2, 2009 - Лесни пари

Филмът е осеян с лъжи. Всичките герои в него лъжат, сякаш са нападнати от болест, от която най-голямото спасение е лъжата. Всъщност точно душевните болести карат хората да лъжат. От тях няма спасение или катарзис, нито профилактика - те са възможно най-контагиозните и заразните. Приличат на вирусната болест - не виждаш как се разболяваш, а смъртта идва неусетно и сигурно при най-жестокото състояние - докато си жив и живееш цял един живот.
Филмът Snabba cash 2, 2009 - Лесни пари е много по-смислен от другия филм от същата година, когото гледах преди него- Psalm 21. В него единствената разумна и ценна идея е мисълта на английския автор Джон Милтън: Всеки човек създава свой собствен свят (чрез себе си или останалите). "Небето в ада или ада в небето".

Както виждате никъде не съществува небе в небето - или както се изразяваше един мой подполковник никъде не съществува двойна печалба (изразено с много по-цинични думи за душата в рая и още нещо), а да не говорим, че дори и единичната печалба може да е леко съмнителна.

The words 2012

The words 2012  е съвременна драма за неталантлив писател, изпаднал в нерадостната клопка на плагиатството. В главните роли Зое Салдана, Джереми Айрънс и Брадли Купър. Изводът от филма - понякога хората увлечени да описват живота с думи, обичат повече думите, отколкото самия живот, отколкото самата любов и самите обекти на тяхната любов. Дори кражбата на чужд живот не е по-голямо престъпление от обичта към думите.Все пак крайжбата на чежд живот е огорчаващо черна, тежаща за цял един живот. Разбира се такива хора се познават в ежедневието, защото живота е пълен с тях. Хора достатъчно несигулни, за да предпочетат чуждите проблеми през своите, стоящи за решаване.

Tesis 1996

Tesis 1996 представя живота на трима студенти по кинематография, всеки от които е отдаден по различен на своята страст към изкуството да се правят филми. Студентката е интерес на внимание на двама нейни колеги, приемащи по различен начин жестокостта - единия харесва плашещите символи, музика, филми и плакати, а другия реално практикува терор в своето ежедневие. В ролята на кръвожаден убиец играе Едуардо Нуриега

Rommel 2012

Филмът пресъздава безпристрастно по действителен исторически случай живота и делото на един най-честни и достойни генерали на Германия по време на Втората Световна Война - фелдмаршал Ервин Ромел. Филмът е трасиран от началото до края с няколко съжетни линии - на воинска чест и доблест, на завистта на колегите му генерали за това, че е най-обичания от германския народ генерал и за абсолютната невинност, относно набежденията, че е подготвял атентат срещу фюрера.
Нужна е изключителна смелост да бъдеш част от една военна машина и да се опълчиш срещу нея. Той е човека, който не предава никой в тази си героическа постъпка сам той е предаден.
Филмът по много добър начин разклива зловещата роля на СС - формированията като твърд ешелон на национал -социалистите и от философско естество буди значително безспокойство запоследния останал да съществува ешелон на национал-социализма, който Европа с безразличието си сама създаде - Русия.
Макар фюрера отдавна да спи зимен сън в своята вълча квартира, друг фюрер в лицето Путин, отдавна развява национал- социалистиически пръст в лицето на света и Европа е безпомощна да рареши проблема от страх да не изгори в огъня на новия казан на социалистическите фашисти. Новото отроче на българския националсоциализъм в лицето на БКП и нейните наследници се ухили под името Атака. Името й също е военно и прилича по стил на Моята борба на Хитлер. В света неуредените демокрации обаче е модерно да съществуват противоконституционни партии.
Ако трябва да се върнем на филма, то един добър извод би било твърдението, че и сред най-големиите престъпници, може да има и честни люде.
Политическите полиции по света са неговото най-голямо зло и следва да бъдат навсякъде обявени като най-голямо зло на света. Кои са те:
1. SS или Wafen-SS.
2.  FBI и CIA(ЦРУ)
3. Скотланд Ярд.
4. КГБ
5. Мосад.
6. DENS и др.

Виждали ли сте генерал да бута кола? Вижте!

http://holyshitthatsinteresting.blogspot.com/2013/09/holy-shit-rommel.html#!/2013/09/holy-shit-rommel.html
В този линк е описано, че той е единствен сред генералите, който се е осмелявал да протестира в писмена форма за зверствата, извършени от нацистите и СС по време на войната. Същевременно Ромел и неговия любим африканки корпус са единствените, към които не са предявени претенции за военнопрестъпления по време на цялата Втора Световна Война.
Изводът от филма е, че няма нищо по-страшно от политическата милиция и полиция.

МОЖЕ БИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕСТВОТО РОМЕЛ ще остане един от малкото нацисти хуманисти.

Дори най-големия враг на Ромел в лицето на Чърчил пишат за него, че е "велик генерал".

Но какво се случва през 2012 и 2013? Споровете за Ромел се разразяват с изключителна сила и виновниците за това са немските създатели на филма за него. Режисьорът и сценаристът Ники Щайн описва Ромел като "слаб човек".
"Идеята е Ромел да се демистифицира", казва продуцентът на филма Нико Хофман.
Но как е възможна подобна наглост сред самите германци? Очевидно новото поколение германци се чувства недосегаемо за греховете на своите предшественици и без наследени угризения за извършените престъпления. Как бързо живота лекува старите рани. Това е възможно заради мълчанието на историците. Все пак немците са успяли да запазят в достоен вид образа на генерала без да хвърлят голи подозрения върху него, тъй като доказателства за опетнението на Ромел няма.
Защо сина на Ромел Манфред е прав, че се омаловажава ролята на баща му в противопоставянето му към Хитлер?
За да има официална реакция срещу Ромел и водене на следствие от страна на СС, той е видян като пряк виновник. Той е единствения генерал, пряко противопоставял се на заповедите на фюрера. Следователно е могъл да води битка срещу него. Именно доказателствения матриал от исторически докумернти е в оскъдица, но истината за това знае само и единствено Манфред - неговия син.

Devil's Pass (2013) "The Dyatlov Pass Incident"

Един изключително тъп филм с елементи на мистификация.

Appropriate adult 2011

Един изключително сложен драматичен, криминален и психологичен филм, в който функцията на тесния специалист е на път да се пречупи под тежестта на професионалното бреме. Продукцият е по сценария на действителен случай. Всъщност вие ако можехте да гледате семейство неандерталци, вероятно щяхте да сте по-удовлетворени от човеколюбието на тези предчовешки същества, отколкото от историите на семейството, подложено на психологическата помощ и подкрепа на главния герой във филма.
Докосването до вътрешния свят на конкретен човек може да бъде заразно и лепкаво, но най-вече неприятно и дотолкова живо, че да е свързано с неприятни изживявания и фантазии от страна на свидетеля.

Second Name (Презиме; Second name) 2002

Second Name (El Segundo Nombre на испански) е испански филм от 2002 година. Основната цел на филма, който някои смятат за фантастика, е да осъди нечовешкото отношение на авраамитите към човешкия живот. Те са секта, която цели да жертва най-милото в доказване на любовта към Господа и признаване и подчиняване към неговото върховенство.

По същество филма е баазиран върху анализа на картина на Караваджо, където сценария на филма разглежда изопачена версия на юдейския Стар завет, където не ангела спира ръката на Авраам, а той заповядва и изпълнява божията воля, насърчавайки колебаещия се Авраам да жертва първородния си син в името на Господ. Доказателство за тази несподелена и некоментирана в Светото писание версия е, че Исаак не се връща заедно с баща си и не слиза от планината, с което реално екзекуцията е извършена.

В действителност по-внимателния анализ на картината на Караваджо, поставя художника не само в светлината на безупречен артист, но и в вгражда в художествената концепция ролята на философ. Официалната версия поддържа преставянето на ангела като изразител на Божията воляда се запази живота на Исаак.Плезещият се овен е символ на присмехулното и оскърбително поведение на дявола, който е изобразен от десницата на Авраам, сякаш по-близо до сърцето на объркания баща. Намесата на ангела е изобразена в позиция на поучаване и безразличия, защото с лявата ръка той сочи към деянието, а с другата вместо да дърпа колебливаната ръка на Авраам, изпънатата му дясна ръка сякаш показва насърчение. Погледът на ангела на изразява загриженост, а напротив - строгост и решителност.
Кое налага необходимостта от саможертвата на първородния любим син. На първо място това е древния финикийско-семитски обичай да се жертва живота на първородните деца, за да се покажеи изпита вярата към върховния бог Баал. Само и единствено тази жертва както в езическото преклонение към Баал, така и в добре премълчаваното и прикривано битие на християнството е доказателство според някои за пълната отдаденост, служба, вяра и любов към Бог.
За живота на Исаак не се среща нито една дума след случката в планината с баща му Авраам. Новият християнски морал очевидно е допринесъм за промяна и сериозна доктринална редакцияна Стария Завет, където към същата история се добавя нов пасаж за намесата на ангела господен. Забележете обаче, че ренесансовия почерк на Караваджо сякаш отхвърля и е в противовес на тази версия. Очевидно преди 500 години художникът е знаел от пъва ръка, тоест от ръката на самите евреи, че делото на Авраам е било свършено докрай и че намеса на ангел не е съществувала. С тези противоречиви интерпретация, последвали само от простото рацчитане на картината на великия италиански художник можем да разберем много повече за великото лиицемерие на църквата, отколкото от тоновете лъжи, изписани от религиозните фарисеи. Сякаш някой нарочно е поправял и пренаписвал противоречията в Библията, за да не се пропука нейното ядро и да не се накърни логическата връзка на нейните разностранни идеи, господствали през хилядолетията. Защото без никак да преувеличаваме Новият завет е философски контрапункт на Стария завет.
Накрая адът на Авраам е предаден на преден план и за да се засили трагизма, Караваджо поставя на заден план идиличния и спокоен живот на ежедневието, където дилемите на Авраам не приръстват.
Но нека се върнем отново на картината от Караваджо. Авраам е представен като опитен старец с олисяла изцяло глава - символ на мъдрост. Символ на годините е също бялата брада. Централната позицията на тялото му в картината, заема главния контрапункт на неговата колебливост - той не гледа жертвата, негова кръв от безсилие и уплаха, от огромно объркване. Приведената поза на тялото издава неговата неувереност, немощ, несигурност. Жалката човешка природа е придадена майсторски, колебаеща се между стадните императивни инстинкти на племето и родствената милост, жал, респекта от най-любимото създание, отгледано от него самия. Нещо повече, праведността на Авраам, изпълнявайки волята на социума и племето, е от полза за всички и носи одобрение и пълно опрощение, издига се до пределите на героизма, без да се разглеждат основите на фанатизма, диващината и антихуманизма. Благото на Авраам в Божието послушание е благо за цялия юдейски клан и доказване на пълна вярност и съпричастие. Дори овенът символно начало на дявола плези език от неедоумението на човешкото грехопадение, използвано като оправдание и проба за човешкото боголюбие.
Какъв е смисълът - колиш първородния любим син, следователно изпробван за истинската ти любов към Бог. Нищо друго не може да плати това доказателство, макар това деяние да не води реално до отпадане на вроденото и срастнало с човека природно грехопадение по произход от Адам и Ева.
И накрая идва българската изненада в изобразителната традиция на цялата тази библейска притча. Изглежда българската иконопис е съобразена с тенденциите на ренесансовата религиозна живопис, тъй като канона на Караваджо и на иконата на свети Аврам от село Радуил, Самоковско е спазена относно присъствието на овена в иконографията, и поучително сочещата лява ръка на ангела, погледа на авраам, обърнат към ангела и новия момент на завързаните не само ръце, но и очи на Исак.

Сходствата с Караваджо са поразителни. Канонът е сходен и спазен и при двете изображения. Напомням на читателите, че другото гръцко фалшифициране на Библията е споменаването на Филипи вместо на Филипопол.